Blog von Schwester Christiana

„Das Wesen der Kontemplation im strengen Sinn ist es, sich selber in die Objektivität des geoffenbarten Gotteswortes zu verlieren, alle auswählenden und a priori formenden Auffassungskategorien preiszugeben, um sich von der ganzen Größe und Bedeutungsbreite des Wortes treffen zu lassen. In der eigentlichen Kontemplation muss das Wort Gottes so erklingen, wie es ist, und nicht so, wie ich es gerne hören, oder wie ich mir vorstelle, dass es für mich ist. Strenge Kontemplation ist Schule der Entpersönlichung, der Ausweitung sowohl in Gott wie in die Kirche, in die Schrift wie in die Tradition hinein. Erst die solchermaßen ins Objektive geweitete Seele wird dann aus dem Betrachteten „eine Frucht ziehen“, eine Anwendung auf sich machen, die aber mehr in der Angleichung des Ich an das Wort, als des Wortes an das Ich liegen wird“ (v. Balthasar, Therese von Lisieux 79).

Es macht mich traurig, oft geradezu verzweifelt, wenn ich erlebe, wie Menschen, die ich schätze, nach und nach den Glauben durch eine halbesoterische Weltanschauung ersetzen, die zwar immer noch viele Bestandteile christlich-biblischen Ursprungs enthält, aber insgesamt Menschenwerk, die Bibel würde sagen Götzendienst, ist. Wenn ich das vorsichtig anmerke, viel vorsichtiger, als ich es hier schreibe, gelte ich als Hardlinerin, Fundamentalistin oder zumindest einem vormodernen Glauben verhaftet. Ich selbst sehe mich dagegen als einen nüchternen, eher rationalen als gefühlsbetonten Menschen, der allerdings auf dem Standpunkt steht: Wenn schon Glaube, dann fundiert. Und das Fundament kann doch nicht das sein, was mir oder sonst jemand in Deutschland 2025 einleuchtet (wer sind wir denn?), sondern nur das Wort Gottes und der Glaube der Kirche, egal wie hart, unverständlich und zeitgeistfern beides ist.

Buchtipp: 
R. Brandscheidt (Hrsg.), Das Ende, das ein Anfang war. Der Leidensweg Jesu und seine Auferstehung in der Passionserzählung des Evangelisten Markus.
Ein sehr lesenswertes Buch vor allem für die Zeit vor Ostern! Gefallen hat mir die Kombination aus seriöser wissenschaftlicher Exegese, gut verständlicher Sprache und begeistertem Glauben.

Was ist Macht? Ist es Macht, meinen Rachegelüsten keine Zügel anlegen zu müssen? Ist es Macht, auf niemand Rücksicht zu nehmen? Ist es Macht, wenn andere vor mir zittern? Ist es Macht, wenn ich mir alles nehmen kann? Ist es Macht, wenn ich ungestraft töten kann?
Ja, das ist Macht und wir Menschen werden solche Macht immer anbeten. Aber es ist eine todbringende Macht, auch wenn sie sich goldene Paläste baut oder uns eine glänzende Zukunft verspricht. Gott lacht darüber (vgl. Ps 2,4).
Wir gehen auf die Karwoche zu und beten einen Gekreuzigten an. Er ist der wirklich Mächtige, aus ihm und auf ihn hin ist die Welt erschaffen. Ich  knie vor der Hostie, in der ich ihn verehre, in diesem winzigen Stück Brot sind Himmel und Erde verbunden, hier begegne ich dem Mächtigsten und Schönsten, was es in dieser Welt gibt. Davor verblassen Putin, Trump und Genossen.

Die Liebe zur Welt und zu diesem Leben hat zwei Seiten: Einerseits verdeckt sie das Leben bei Gott und lässt uns davor zurückschrecken, andererseits ist sie eine Form von Lobpreis, denn indem ich das Leben liebe und es bejahe, danke ich dem Schöpfer. Ganz stark war diese Liebe bis zuletzt in meinem Vater, der selbst noch unter Schmerzen gern lebte und gerne weitergelebt hätte. Ich hoffe, der Herr rechnet ihm diese Liebe als Ja zu sich selbst an.

Wenn euch Ängst und Sorgen befallen, dann denkt an jene Szene im Johannes-Evangelium, in der die Hochzeit von Kana beschrieben wird (Joh 2,1-12). Und sagt euch: Der beste Wein kommt erst noch auf den Tisch... Ihr könnt euch sicher sein: Die tiefere, fröhlichere, schönere Wirklichkeit wird für uns und für alle, die wir lieben, noch kommen. Auch wenn die Statistiken das Gegenteil behaupten, auch wenn die Müdigkeit euch eurer Kräfte beraubt, verliert nicht dieses Hoffen, das nicht besiegt werden kann... Der beste Wein wird noch serviert... Sprich mit den Worten von Nazim Hikmet [türkischer Dichter]: „Das schönste Meer ist das, das wir noch nicht befahren haben. Das schönste unserer Kinder ist noch nicht auf die Welt gekommen. Unsere schönsten Tage sind noch nicht angebrochen. Und was ich dir an Schönstem sagen möchte, habe ich noch nicht gesagt.“
Der Windhauch des Geistes hört nicht auf zu wehen. Gute Reise, meine Brüder und Schwestern“ (Papst Franziskus, Hoffe 367f).